道真理=梵=上帝=科学=唯一真神宗教道在中国被广泛知道，但很少有绝对秩序的意义，道在儒家作为道德原则，人应把道发扬光大，在道家遵循自然之理，需要人问道、求道，与人和自然发生联系，就是寻道的模式，道会因人的经历和感悟而不同，却不要求人必须遵从。

　　柏拉图认为物质是虚像，隐藏于物质背后的理念才是真实、不变、永恒的，人无法通过感官感知，只有思考才能探查；亚里士多德则把理念定义为真理，认为人能用经验和观察来认识事物的本质和特性，认知事物所隐藏的真理，追求真理超越其他所有。

　　梵是一个至高无上的宇宙灵魂，是宇宙的本质和创造者，印度教的梵天、湿婆、毗湿奴都低于梵，和人的灵魂一样是梵的一部分，印度通过瑜珈达到梵我一如的境界，灵魂上回归梵是印度教的终极追求。

　　教认上帝为唯一真神，像梵一样既创造世界，又制定世界的秩序，要求只能有此绝对唯一的信仰，其他信仰会被当作异端铲除，古罗马、古希腊的多神信仰因此被彻底摧毁。上帝曾要求亚拉伯罕把儿子献祭给他，以此测试他是否完全信仰上帝。

　　道几乎不带有绝对遵从的意味，不要求绝对正常的生活方式；而梵有印度教的组织形式，在印度教的主宰中求生，脱离宗教难以求生；上帝更是要求信徒的绝对信仰，古代欧洲国家不信仰教几乎没法生存；真理在现代则像上帝和梵一样有绝对意味，科学也有同样地位。

　　道家顺从自然之道，儒家则是人生中的持续成长，除了道缺少绝对正确、不可违逆的意思，梵、上帝、真理、科学都要求信仰者绝对追求168体育登录入口，走向反面就成为罪不容诛的异，属于非黑即白的撒旦、谬误、迷信，相当于只能有唯一真神的一神教。

　　上帝是绝对正确的神，梵是绝对正确的宇宙灵魂，真理是绝对正确的道理，科学是绝对正确的模式，然而四者都是人类想象出来的绝对正确的抽象事物，与其说它们是绝对正确，不如说是把认为正确的当成它们。事实是除了光明的太阳，存在更多暗淡的空间，黑暗则占据着更广大的宇宙空间。

　　于是如果以绝对正确的追求为目标，人就成为上帝、梵、真理、科学的附庸，而如果以人为主导，人就可以自由寻道，光明是宇宙运转的道，黑暗也是宇宙运转的道，撒旦、谬误、迷信都有其存在的原因，并不必不分青红皂白一概否定。

　　所以，上帝、梵、真理和科学都等同于唯一真神，却只是真实宇宙的一小部分，它们的反面客观存在，而自然的道拥有整个宇宙，人可以自由活在真实的世界里。