瑜伽不是宗教为什么一直会有人认为瑜伽是宗教？有些人在接触瑜伽时，很多时候都会觉得瑜伽是宗教，那为什么瑜伽会被蒙上宗教的色彩呢，那是因为早期瑜伽的发源地，许多信仰宗教的修士利用瑜伽做为一种方法，从而导致后人的一些错误的传播或者恶性传播。

　　之所以修士们会将瑜伽做为一种方式，是因为瑜伽是身心很好的一种方式，所以当时在瑜伽的发源地，才会被各个宗教教派所采用。

　　瑜伽不是宗教，只是被开始传播时是源于宗教。最早瑜伽是修士们的一项宗教仪式或运动。也就是说，可以这样理解，瑜伽是修士们的一项辅助的工具，就像现代人们通过各种健身方式来锻炼身体，而有些人是选择练瑜伽的方式来锻炼身体是一样的道理。由此也可知，瑜伽更早于宗教的出现，才有之后修士们会采用瑜伽的方法来的事实。

　　瑜伽源于宗教，但又不受宗教的各种教义所束缚，但它又跟许多宗教一样相信神的存在，并高度崇拜。但瑜伽给人更多的是自由和选择的空间，他不会严格苛求和规范者的行为和活动，但它会提倡大家应该如何规范活动和修习，至于修行者接受和实践的程度如何，也是看个人的意愿和修行的方法。

　　所以练习瑜伽的人不一定都是宗教，都相信神的存在，不一定都吃素，也不一定天天唱诵、冥想和祭祀等。也正因为如此，瑜伽才会成为一种谁都可以研究和实践的民间艺术。特别是现在瑜伽体位法的拉伸、平衡、力量和呼吸的缓慢、轻柔，这种古老而科学的锻炼得到了现代人所追求，而且适合男女老幼，打破传统运动的局限，深受人们的热力追捧。

　　宗教以信仰为基石，强调神的存在，瑜伽则以身体的训练和心静的开发为基石，强调修为，其实瑜伽的修为，就是去实行健康快乐地做人。

　　萨古鲁说：“你的宗教信仰与你是否能运用瑜伽体系毫无关系，因为瑜伽是一门科学。你信仰什么，不信仰什么，不会对技术的使用带来什么改变。也许你信仰什么，或者不信仰什么，只不过是一种心理过程——这与技术毫无系。”萨古鲁，全名：萨古鲁.加吉.瓦朱戴夫，我们时代存世的成道者、开悟的瑜伽士、神秘家，一位远瞩的人道主义者、卓越的灵性导师。

　　瑜伽，不要求笃信一定教义或宗教信条，也不要求遵从某位宗教先知或神，瑜伽是绝对的经历主义。瑜伽的道路需要每个人亲自行走，你必须亲自实践、体验和感知，才能明白自己本质的身份。我们本质的身份是我们所固有的、与我们不可分离的。因此，认识自己本质的身份，并不是让你换件衣服或者像宗教中常见的那样记住某条教规。瑜伽的道路需要用在自己的个人生活中，才能获得最佳的身心和精神的健康安宁。因此，瑜伽不是宗教，而是科学，可以称为是生命科学，研究人的身心问题。

　　瑜伽不是可以加入或退出、相信或不相信的。瑜伽是一个练习过程，经历了这个过程并明白了万物本质的人，就达到了自我认知的境界。一个人可以加入某种宗教，但不能加入瑜伽，因为瑜伽不是让你加入的，是用来练习的，瑜伽是一种练习，它包括辅助练习工具——“价值观”、“道德观”，人们必须把他们实践运用在自己的个人生活中，才能获得最佳的身心和精神健康安宁。瑜伽或者非瑜伽练习者都需要明白瑜伽与宗教两者之间的别，这是至关重要的，因为这是两个不同的途径。

　　瑜伽不是宗教，瑜伽只是一个练习过程，让我们清除妨碍我们理解自我真正身份和价值的障碍，从而认知自我的过程。人们实践这个练习过程，能够清楚头脑、智力和内心的蜘蛛网尘埃，从而清楚地认识和理解其本人、他人以及这个世界的实质。瑜伽是发掘自我的个人之旅，使每个人都能获得身心和精神的幸福安康。所以它不是宗教，也不仅仅是锻炼，它是一种发现自己、世界与自然三者合为一体的方式。

　　由于在瑜伽最早传播的过程中，不同教派的练习者会不断补充完善瑜伽体式，同时也会融入一些各自教派的元素在里面。

　　曾经看到过这样一段话：瑜伽里的劈叉又叫神猴哈努曼式，你会因为这个体式叫了个印度神话故事里一只猴子的名字，就再也不练习劈叉了吗？一个在练习劈叉的徒是不是会认为同时侍奉了主和猴子？这么说中国的天宫二号和嫦娥奔月计划取了中国古代神话里的名字是不是也被认为是宗教活动呢？

　　瑜伽是身心的一种方法，而不是宗教本身，虽然它在传播过程中被很多人不明所以或者故意为之的图上了很多宗教的色彩。但是最终也还是没有影响到瑜伽的本质。

　　本文由各个有关瑜伽的权威书籍精简整合而来， 如有兴趣更详细地了解瑜伽和瑜伽的历史，可以阅读《瑜伽经》、《博伽梵歌》、《奥义书》、《瑜伽师地论》等书籍，希望对您所帮助。

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