168体育登录入口《瑜伽经》书摘两年前在江湖偶然发现《瑜伽经》现在已经忘记了封面和作者..只留下当时的书摘每一句都很喜欢，拿出来的时候就反复地读现在整理在这里..也许会有人喜欢：为了克服愤怒、贪欲和错觉，我们需要爱、慷慨和真知。当人的心之湖变得澄明静寂，湖底的阿特曼明晰可见。怜悯教会我们互相体谅168体育app官网入口，从而获得自由。心的平静来自于对德行的培养：对幸福的人的友善和对不幸的人的慈悲，对有德的人的喜乐和对的人的冷漠。没有一种失败是真正的失败，除非我们完全放弃努力。灵魂不断成长，直到它能静若止水地接受生命中的灭顶之灾。爱一个人最寻常的方式，就是将他身上某种十分寻常的东西当做令人生畏的，永久的非常之物。力就像肌肉，可以再使用中不断增强。身体的完美包括美丽、优雅、有力。纯净的水晶会接受离它最近的物体的色彩，心也一样。每一个艺术创造者都经历过黎明前的黑暗：愚钝不灵缺乏灵感工作对于一个能够专注的人来说，任何事情都是具有可能的。真实的自我，即阿特曼，永远不受意识波动的影响，它永远是纯粹的，觉悟的和自由的。瑜伽是控制心的意识波动。瑜伽强调和谐、博爱，强调生命，强调人从一切不健康的精神状态中解放出来。我们可以培养专注的力量，消除引起痛苦并阻碍觉悟的障碍。这些障碍是人们痛苦的根源，是无名、我见、执著、厌弃和对生命的贪恋。执著就是总想着欢愉。厌弃就是总想着痛苦。瑜伽八支是：持戒、精进、坐法、调息、摄心、专注、冥想和三昧。持戒是：不杀生、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪婪。这些戒条是行为的基本准则，应当不受时间、地点、目的或等级规定的任何限制予以践行。精进是纯净、满足、苦行、研读和敬神。当一个人不再杀生时，所有生物都不会对他产生敌意。当一个人不再说谎时，便获得为自己和他人带来善行的福报的能力。当一个人不再纵欲时，他便会获得灵性能量。当一个人不再贪婪时，他就会认识其生存的过去、现在和将来。五种意识波动时：正知谬误分别知睡眠和记忆。知觉、推论和经典是正知。谬误是虚假的认知，不由实相而来。语言与实在不符，就产生了分别知。睡眠是有关虚无的意识波动。记忆是未遗忘又返回到意识中的感知对象。通过修行和不执可以控制它们。修行即不断地作出努力以永久控制住心的意识波动。经过长期不间断的虔诚专心，修行的基础将非常稳固。不执是一种自我掌控，它摆脱了对所见所闻之物的。阿特曼是纯粹意识。它似乎可以改变心的色彩。一旦认识阿特曼，人对自然的任何表象都无欲无求，这就是最高的不执。专注于单一对象将经历四个阶段：检验分辨喜悦的平静和简单的个体意识。另一种专注是专注于不包含任何对象的意识——只有潜意识的印迹，如同烧过的种子。当这种专注没有不执相伴并因此继续留下无明时，修行者将达到无身之神的状态。或融入自然力量中。对真正的灵修者来说，专注是通过信、力、念、定、慧达到的。自在天是一种特殊的存在，不受无明及其产物的污染，也不受业、潜在业力和行为结果的影响。疾病、懒散、疑惑、冷漠、懈怠、欲念、妄见、精力不集中和注意力不稳定、这类精神涣散都是认知的障碍。专注于一个真理可以消除认知的障碍。那些能导致特异感知的专注形式会使人心稳定。把心固定在超越悲伤的内在之光上，也能达到专注。当心清除了意识波动时，就会达到与专注的对象同一。这个对象可能是粗糙的物质，也可能是感官，或者我慢。这种与专注对象的同一被称为三昧。坐法必须安稳自如。冥想是流向专注对象的连续意识流。在冥想中，对象的真实本性放出光芒，不再受感知者的心的扭曲，这就是三昧。专念于他人身体上特殊的标记，可认知他人的心的本质。专念于内在之光，便可获得细微、隐秘或遥远之物的知识。生命形态的转变，是由于本性的流入。善行或恶行都不会直接引起转变，它们只是除去了本性发展的障碍。尽管被创造的不同的心的活动多种多样，但那个原初的心仍控制着它们。永恒的自我潜藏在意识的所有内容之中。梵充满荣光地居住在心莲之中。心莲是真正的梵城。学习辅助网\/).5730.net(http:\/\/.5730.net\/)学习路上必备的交流学习网站